lunes, 21 de septiembre de 2009

Redes sociales y sabiduria
Hoy cambio ligeramente el estilo de mis notas. Esta es una reflexión que pretende impulsar y promover una red de conocimiento y sabiduría colectiva, como instrumento de liberacion y cultivamiento interior. Una invitacion a participar activamente de esta idea.


La concepción de la Tierra como un organismo se remonta a los trabajos de los filósofos de la naturaleza, afinales del siglo XVIII; resumidamente, ellos concibieron la historia de la Tierra como si se tratase de un ser vivo compuesto de diferentes órganos y con todos los atributos vivientes, por tanto evolucionando.
Según la hipótesis Gaia, la atmósfera y la parte superficial del planeta Tierra se comportan como un todo coherente, intercomunicado e interdependiente, donde la vida -su componente característico-se encarga de autorregular sus condiciones esenciales tales como la temperatura, composición química y salinidad en el caso de los océanos. Las concepciones indigenas americanas y otras, asi mismo se relacionan con el planeta y lo astros como seres dotados de autorregulación y autodeterminación : ¡seres con consciencia !
En los desarrollos cosmológicos rusos, Vernadsky, introduce el concepto de Noosfera, concibe un modelo evolutivo que incluye una fase de desarrollo de la Tierra, después de la la geosfera (materia inanimada) y la biosfera (vida biológica), un tercer nivel de conocimiento y comunicación consciente: la NOOSfera.

Tal como la emergencia de la vida ha transformado fundamentalmente la geosfera, la emergencia de la cognición humana transforma la biosfera. En contraste con las concepciones de los teóricos de Gaia o de los promotores del ciberespacio, la noosfera de Vernadsky emerge en el punto en donde el género humano, mediante recursos tecnologicos soporta y transmite conocimiento e informacion a grandes velocidades, transforma energia y la aplica a la transformacion del entorno en forma mas profunda... empieza a crear recursos mediante la transmutación de elementos.

La teoría de la Noosfera sería profundizada aun mas por Teilhard de Chardin que explica la noosfera como un espacio virtual en el que se da el nacimiento de la psíquis (noogénesis), un lugar donde ocurren todos los fenómenos (patológicos y normales) del pensamiento y la inteligencia.
Hoy asistimos a la apertura de nodos de saber, focos dinamizadores de consciencia y movimiento. es una tendencia una necesidad, quizas muchos mas nodos vengan, acaso la construccion de la noosfera que podemos acceder dependa exclusivamente de nosotros, de nuestra participacion-accion, sea asi y entonces para los convidados/participantes una experiencia de crecimiento y cultivamiento interior mas intensa, mas satisfactoria, un proceso incontenible de comunicación.
¿Son estas redes sociales, estos espacios/foros virtuales, los engramas neuronales del planeta? No lo se, pero no tengo dudas de que espacios como estos en un mundo en crisis, promueven reflexión y cultivamiento interior a gran escala, contribuyen a socializar sabidurías y conocimiento liberador, por tanto sanador .
La posibilidad de espacios de democratización de saberes, de construcción y deconstrucción de conocimientos, nos permite revisar y eventualmente reinventar los paradigmas dominantes.
Un espacio de muchos, que agregan porciones microscópicas de saber al alcance de todos .




domingo, 20 de septiembre de 2009

Teseo, eres tu...

Hablan las leyendas de que Minos, rey de Creta, tenía un hijo llamado Minotauro, cuya desgracia era poseer un horrible cuerpo mitad toro, mitad hombre. La espalda, la cabeza y las piernas pertenecían a un monstruoso toro, mientras el tronco y los brazos eran humanos. Por ello, Minotauro era odiado y despreciado por todos y su ansia de devorar carne humana no jugaba a su favor, convirtiéndolo en una bestia peligrosa. Minos mandó construir un intrincado laberinto a las afueras de la ciudad de Creta y encerró dentro al Minotauro

Como castigo por haber asesinado a su hijo Androgeo, que salía vencedor en todos los juegos y fue víctima de la envidia ateniense, condenó a Atenas a contribuir anualmente con siete jóvenes y siete doncellas que entregaba a la voracidad de la bestia, para saciar su hambre. Teseo fue enviado, (Teseo eres tu querido lector) …Teseo, “tenia ” que entrar en el laberinto… el Cosmos es el laberinto, el Universo de existencia, y hay un orden, incomprensible, para el que no le conoce; El Laberinto es un “pedacito” de ese aparente Caos dentro del cosmos, puesto que no parece tener ningún orden lógico. En teoría, entrando en él, estarías automáticamente sumido en el Caos. En la leyenda Ariadna hija de Minos y por tanto hermana del Minotauro lo dota de espada y una inservible madeja de lana . Lo que hizo Teseo fue entrar con la madeja y encontrar una linea de escape, una conexion con el origen… “ordenar el Caos”, que como resulta evidente, una vez ordenado, deja de ser Caos, es vencido, y con él obviamente el Minotauro por ser parte de este Caos.

Aunque muchos representaríais al laberinto como símbolo de la confusión y el enredo, yo creo que debéis aprender a mirarlos como símbolos de la precisión, del rumbo, del control de nuestro destino e incluso de la lucidez. Esto viene determinado por una máxima:

Todos los laberintos tienen una salida.
Aunque se podría completar con …salvo los que no la tienen

martes, 7 de julio de 2009

Lao-Tsé (Lao Tzu), 老子

"Cuando se abandona el Tao
aparecen la "ética" y la "moral".
Con la "verdad" y la "justicia"
surgen los grandes hipócritas.
Cuando no existe armonía entre los parientes,
hablan de "lealtad a la familia" y de "honrar a los padres".
Cuando hay revueltas en el reino,
aparecen el "patriotismo" y el "nacionalismo",
inventando así la fidelidad del buen súbdito.
Cuando el Tao se pierde aparece la falsedad."
Fuente: Tao Te King, Capítulo XVIII.


"El agradecimiento es la memoria del corazón."
"El hombre bueno no se considera maestro de los hombres, sino que les enseña; y el hombre que no es bueno estima como buenas las riquezas que de los hombres obtiene".
"El libro del estratega dice: No provoques la lucha, acéptala; es mejor retroceder un metro que avanzar un centímetro."
"El que todo lo juzga fácil encontrará la vida difícil."
"El que mucho promete rara vez cumple su palabra."
"El que proyecta muchas cosas, encuentra muchos obstáculos para realizarlas."
"El sabio no enseña con palabras, sino con actos."
"El Sabio no tiene intereses propios, hace suyos los intereses del pueblo."
"El sabio no es complaciente. Para él los hombres son como perros de paja destinados al sacrificio."

Fuente: Tao Te King, Capítulo V.

"El sabio prefiere la izquierda.
El soldado prefiere la derecha."
Fuente: Tao Te King, Capítulo XXXI.


Contra la guerra.

El que está en el camino del Tao, no refuerza el imperio de las armas.
Toda acción provoca reacciones.
Sólo zarpas y espinos nacen en el lugar donde acampan los ejércitos.

Después de la guerra, siguen años de hambre.

El buen general vence, y allí se queda.
No abusa de su poder, no se sobreestima.
Vence y no se jacta, vence porque es su deber.

Cuando las cosas alcanzan su extremo, comienzan a declinar.
Eso es oponerse al Tao.
Y lo que se opone al Tao camina rápidamente a su fin.

Guardar las armas.

Las armas más valiosas son objetos nefastos, no son instrumentos para el hombre de Tao.

Las armas son instrumentos de desgracia, no son instrumentos para el rey.

El hombre de Tao utiliza como sitio de honor, en su hogar, la izquierda, y para las armas, la derecha.

Sólo en los casos inevitables hace uso de las armas.
Luego, si vence, no celebra la victoria, no halla placer en ella.
Si hallase placer en ella significaría que se complacía en la matanza de los seres humanos.

Pero el que se complace en la matanza de los seres humanos no verá cumplida su voluntad.

lunes, 6 de julio de 2009

Siddhārtha Gautama सिद्धार्थ गौतम,

las cuatro nobles verdades son:
  1. El sufrimiento existe.
  2. El origen de esa insatisfacción es el anhelo (o deseo, sed, "tanhā")
  3. El sufrimiento puede ser extinguido (nirvana).
  4. Para extinguir el sufrimiento, debemos seguir el óctuple sendero.

El óctuple sendero Es el camino que lleva al cese del sufrimiento:

"Esta es, oh monjes, la noble verdad sobre el camino que conduce a la supresión del sufrimiento, hacia la iluminación, el nirvana, El camino de las ocho ramas, el sendero óctuple :
  1. Comprensión correcta (conocer y entender de forma recta las nobles verdades y el dharma)
  2. Pensamiento correcto (no ceder a los deseos o al odio)
  3. Palabra correcta (no hablar en exceso o inútilmente, no mentir...)
  4. Acción correcta (no matar, robar, herir, violar...)
  5. Ocupación correcta (ganarse la vida de forma digna sin hacer daño a otros)
  6. Esfuerzo correcto (recanalizar los malos instintos y alimentar los buenos)
  7. Atención correcta (estar consciente de los acontecimientos externos, mentales, emocionales y corporales)
  8. Concentración correcta (meditar con aplicación y buena aspiración, sin desear sólo el propio despertar) "
Las cuatro nobles verdades contienen casi todas las enseñanzas del Buda y el budismo. Es por donde debería empezar cualquier principiante o interesado en el budismo y la meditación budista.